¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?

En esta Pascua os quiero entregar una invitación a todos aquellos que se embriagan con la vid del Señor y danzan ebrios de fe. Y aquellos que todavía por dificultades en su percepción, por otros paradigmas o por faltos del don de la fe; no han bebido el vino y no saben regustar el recuerdo de Dios en sus corazones; os invito al banquete pascual, a celebrar la nueva vid que Cristo Jesús nos brindó.

“El primer día de la semana, muy de mañana, ellas fueron al sepulcro, llevando los aromas que habían sido preparado. Pero encontraron que la piedra había sido apartada del sepulcro.

Al entrar, no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Estando desconcertadas con esto, se les presentaron dos varones con vestido resplandeciente. Como estaban asustadas y con la vista en el suelo, les dijeron: ‘¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. Recordad lo que os anunció, estando todavía en Galilea, cuando dijo: Conviene que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, que sea crucificado y resucite al tercer día’. Entonces se acordaron de estas palabras.

Vueltas del sepulcro, anunciaron todas estas cosas a los Once y a todos los demás. Eran María Magdalena, Juana y todas las demás compañeras suyas las que decían estas cosas a los apóstoles. Y les parecieron estas palabras como delirio y no les creyeron.

Pedro salió y corrió hacia el sepulcro: se inclinó y vio solos los lienzos, y volvió a su casa maravillado de lo sucedido.”

(Lc 24, 3-12)

Katan pilun'N

 

En el día Internacional de la mujer quiero honrar su presencia y sellar que la mujer en los albores de la historia era tanto o más importante que el hombre, pues el culto a la diosa Naturaleza expresó el nacimiento, la muerte y la re-creación. La mujer ocupaba un lugar de preferencia. La mujer tenía activa participación, primordialmente, en los cultos agrarios y de fertilidad. El día de hoy, germina el Movimiento de la Diosa.

Entre las diversas formas de ser mujer: en África, en la cultura cuna-tule u otras representaciones; deseo dar a conocer una tradición del pueblo mapuche, comunidad originaria de mi tierra.

La cultura mapuche honra a la mujer en sus ritos. La mujer mapuche se conceptúa como una aliada mágica, capaz de influir en la naturaleza, especialmente, en la agricultura y el clima. Así por ejemplo, el rito de iniciación de la mujer mapuche, denominado Katan Pilun’N que una posible traducción, en lengua española, es “fiesta de perforación de los lóbulos de las orejas”.

Katan pilun’N, es el primer rito de iniciación de la mujer mapuche. En esta ceremonia los padres convocan a la comunidad a una fiesta. La Machi inicia el ceremonial con una invocación de prosperidad, salud y sabiduría para la niña al dios “Ngechen”; en seguida, tomando un fino instrumento de plata, perfora los lóbulos de las orejas a la niña. Es habitual entregar regalos (joyas, monedas de plata, pañuelos, etc.) a la pequeña.

Katan pilun’N se realiza siempre en Luna creciente, junto al sagrado “Rehue”, una especie de escala que se dirige al cielo adornada con cuatro banderas: blanca, simboliza la paz; roja, la sangre mapuche; azul, el cielo y amarilla, el sol.

En el rito se baila: “purrun”, “choike” y “choftu”, las danzas se acompañan con los instrumentos nativos: “trutruka”, “kultrung”, “trompe”, “kaskawilla”, “wuada” y “pifilka”. Durante la fiesta se come “katutos”, “mote” y “sopaipillas” y se bebe “muday”.

Si el polvo hablara...

En este instante, las palabras del poeta, matemático y astrónomo

Omar Khayyam:



“El vasto mundo: un grano de polvo en el espacio.
La vana ciencia de los hombres: palabras.
Los pueblos, las bestias y las flores de los siete climas: sombras.
El fruto de tu continua meditación: nada.”



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“Supongamos que hayas resuelto el enigma del universo,
¿cuál es tu destino?
Supongamos que hayas arrancado a la verdad todos sus velos,
¿cuál es tu destino?
Supongamos que hayas vivido feliz cien años, y vayas a vivir aún cien años más,
¿cuál es tu destino?”